Atatürk’ün yaÅŸamının dönüm noktalarını, en yakın arkadaÅŸlarından Salih Bozok’un anılarına dayanarak beyaz perdeye aktaran Zülfü Livaneli’nin ‘Veda’ filmi vizyona girmeden fragmanları üzerinden tartışma baÅŸladı. Atatürk’ün boÅŸandığı eÅŸi Latife Hanım’ın kız kardeÅŸi Vecihe Ä°lmen’in torunu Mehmet Sadık Öke, Fikriye Hanım’ın ölümüyle ilgili yansıtılan bölümle ilgili itirazları olduÄŸunu söyledi.
Fragman:
“TEYZEMÄ°ZE SÖZ VERDÄ°K”
Öke “Fikriye Hanım intihar etmemiÅŸtir. Köşk’ten çıktıktan sonra faytonda çantasındaki tabancayla kendine ateÅŸ ettiÄŸi doÄŸru deÄŸildir” iddiasında bulundu. “Teyzemize ölüm döşeÄŸinde Atatürk’ün korunması adına verilen söz üzerine aile, uzun zaman sessiz kaldı” diyen Mehmet Öke, şöyle devam etti: “Ancak, Atatürk’ü ve özeli koruma adına yapılan bu sessizlik Latife teyzemizi karalama kampanyasına dönüştürüldü. Bu nedenle, artık sessiz kalmıyoruz.” Ä°ÅŸte ‘Veda’ya yönelik Öke’nin itirazları:
SEVGÄ° YÃœZÃœNDEN Ä°NTÄ°HAR: Filmin gösterilen fragmanında ana eksen olarak Fikriye Hanım ve Salih Bozok’un Ata’ya olan büyük sevgileri sebebiyle intihar etmeleri oluÅŸturmaktadır.
YENİ EVLİ BİR GELİN: Reisicumhur makamının haysiyeti ile yeni evli bir gelinin, evinin özelini koruma mücadelesi ne yazık ki kötü emellere alet edilmiştir.
BELDEN AÅžAÄžI ESPRÄ°LER: Fikriye Hanım ilk geliÅŸinde ona layık bir hürmetle ağırlanmasına raÄŸmen, üçünün de aynı mekânda kalmaları üzerine tüm Ankara’dan, TBMM, esnaf, muhalefet, özellikle yabancı misyondan alaylı, ahlaka uygun olmayan yakıştırmalar yapılmış ve bunlar Çankaya’ya ulaÅŸtırılmıştır.
PAÅžA EVÄ° TERK ETTÄ°: PaÅŸa, kendisiyle konuÅŸmayınca Çankaya’yı terk ederek önce Ä°stasyon Evi’ne (Ankara Garı) giden, sonra 1.5 sene Yalova’da ikamete mecbur bırakılan Fikriye Hanım’ın depresyonu artmıştır.
ÇANKAYA’NIN ONURU: Dönüşünde Latife Hanım, Çankaya’nın onurunu tek başına korumak zorunda kalmış ve Fikriye Hanım’dan gitmesini istemiÅŸtir. Fikriye Hanım gitmek istemeyince, haklı olarak öfkelenerek geliÅŸinin dördüncü gününde Fikriye Hanım’dan gitmesini istemek zorunda kalmıştır.
KÖŞK’E GERÄ° DÖNÃœYOR: Fikriye Hanım, Köşk’ten ayrıldıktan bir zaman sonra tekrar gelmiÅŸ ve içeri girmek istemiÅŸse de, Kılıç Ali, Muzaffer Kılıç, Hüsrev Gerede, Hasan Rıza Soyak, Hüsrev Gerede, Rıza Nur ve pek çok kiÅŸinin anılarında anlattığı üzere kendisini tanımayan baÅŸyaver Rasuhi Bey’in kendisini içeri almayınca “Ben buranın Hanımıyım” demiÅŸtir.
ÇANTASINDA Ä°KÄ°NCÄ° BÄ°R SÄ°LAH : Bu kiÅŸilerin de anlattığı üzere onların deyimi ile muhtemelen PaÅŸa’yı ve/veya Latife Hanım’ı vurmak maksadı ile tuvalete giden Fikriye Hanım’ı yaver Rasuhi Bey, tuvalette elinde bir silah ile yakalamış çantasında da bir ikinci silah olduÄŸunu görmüştür.
FÄ°KRÄ°YE HANIM’A ZORLA: Fikriye Hanım elindekini PaÅŸa’ya hediye getirdiÄŸini, çantasındakinin de Ä°smet PaÅŸa’nın armaÄŸanı olduÄŸunu söylese de Rasuhi Bey tarafından zorla dışarı çıkarılmıştır.
RESMÄ° TARÄ°H ‘Ä°NTÄ°HAR’ DÄ°YOR: Bu noktada resmi tarih ‘intihar’ diye kayda geçirmiÅŸse de ne yazık ki en iyi ihtimal, aralarındaki boÄŸuÅŸma sırasında silah patlamış ve Fikriye Hanım, ölümcül yaralanmıştır. Olay daha sonra hastanede ölmesiyle, ‘intihar’ denilerek kapatılmıştır. Latife Hanım’ı ya da PaÅŸa’yı gerçekten vurmak isteyip istemediÄŸi bilinmese de hiç kimse Rasuhi Bey tarafından yanlışlıkla mı, yoksa kasten mi öldürüldüğü konusunda fikir sahibi deÄŸildir. Ancak bilerek vurulması da pek çoklukla mümkün olarak kabul edilir.
“OLAYI KAPATMAK İÇİN…”
ATA SEVGÄ°SÄ°NDEN KENDÄ°SÄ°NÄ° VURMADI: Atatürk sevgisinin büyüklüğü tartışılmayacak olan Fikriye Hanım’ın gerçek vefat hikâyesi ne yazık ki bu ÅŸekilde gerçekleÅŸmiÅŸtir. Fikriye Hanım, PaÅŸa için ölmüşse de kendini vurmamıştır. Ancak olayı kapatmak için gazetelerde bu kadar uzun zaman Ankara’da kalmış ve PaÅŸa’nın yakını da olan bu kadın, basit ve uzak bir akraba olarak gösterilerek intihar
ettiği halka duyurularak inandırılmıştır.
